Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae (ed. B. Niese)

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[105] Iôramos de ho tôn Israêlitôn basileus meta tên Aderos teleutên elpisas Aramôtha polin tês Galaditidos aphairêsesthai tous Surous strateuei men ep' autên meta megalês paraskeuês, en de têi poliorkiai toxeutheis hupo tinos tôn Surôn ou kairiôs anechôrêsen eis Hiezerêlên polin iathêsomenos en autêi to trauma, katalipôn en têi Aramôtha tên stratian hapasan kai hêgemona ton Amasê paida Iêoun: êdê gar autên hêirêkei kata kratos. [106] proukeito d' autôi meta tên therapeian polemein tois Surois. Elissaios d' ho prophêtês hena tôn hautou mathêtôn dous autôi to hagion elaion epempsen eis Aramôtha chrisonta ton Iêoun kai phrasonta, hoti to theion auton hêirêtai basilea: alla te pros toutois eipein episteilas ekeleue tropôi phugês poiêsasthai tên poreian, hopôs lathêi pantas ekeithen apiôn. [107] ho de genomenos en têi polei ton men Iêoun heuriskei kathezomenon meta tôn tês stratias hêgemonôn meson autôn kathôs Elissaios autôi proeipe, proselthôn de ephê boulesthai peri tinôn autôi dialechthênai. [108] tou de anastantos kai akolouthêsantos eis to tamieion labôn ho neaniskos to elaion katecheen autou tês kephalês kai ton theon ephê basilea cheirotonein auton ep' olethrôi tou genous tou Achabou, kai hopôs ekdikêsêi to haima tôn prophêtôn tôn hupo Iezabelas paranomôs apothanontôn, [109] hin' ho toutôn oikos ton auton tropon honper Hierobamou tou Nabataiou paidos kai Basa prorrizos dia tên asebeian autôn aphanisthêi kai mêden hupoleiphthêi sperma tês Achabou geneas. kai ho men taut' eipôn exepêdêsen ek tou tamieiou spoudazôn mêdeni tôn epi tês stratias horathênai.

[110] Ho de Iêous proelthôn hêken epi ton topon entha meta tôn hêgemonôn ekathezeto. punthanomenôn de kai phrazein autois parakalountôn ti pros auton aphikoito ho neaniskos kai proseti mainesthai legontôn auton, “all' orthôs ge eikasate, eipe, kai gar tous [111] logous memênotos epoiêsato.” spoudazontôn d' akousai kai deomenôn ephê ton theon auton hêirêsthai basilea tou plêthous eirêkenai. taut' eipontos hekastos periduôn hauton hupestrônnuen autôi to himation kai salpizontes tois kerasin esêmainon Iêoun einai basilea. [112] ho de athroisas tên stratian emellen exorman epi Iôramon eis Iezerelan polin, en hêi kathôs proeipon etherapeueto tên plêgên, hên elabe pros têi Aramôtha poliorkiai. etuche de kai ho tôn Hierosolumitôn basileus Ochozias aphigmenos pros ton Iôramon: huios gar ên autou tês adelphês hôs kai proeirêkamen: episkepsasthai de pôs ek tou traumatos echoi dia tên sungeneian elêluthei. [113] Iêous de boulomenos aiphnidiôs tois peri ton Iôramon prospesein êxiou mêde tôn stratiôtôn apodranta tina mênusai tauta tôi Iôramôi: touto gar esesthai lampran epideixin autôi tês eunoias kai tou diakeimenous houtôs apodeixai auton basilea.

[114] Hoi de tois eirêmenois hêsthentes ephulatton tas hodous, mê tis eis Hiezerelan dialathôn mênusêi auton tois ekei. kai ho men Iêous tôn hippeôn tous epilektous paralabôn kai kathisas eph' harmatos eis tên Hiezerelan eporeueto, genomenou de engus ho skopos, hon ho basileus Iôramos kathestakei tous erchomenous eis tên polin aphoran, idôn meta plêthous proselaunonta ton Iêoun apêngeilen Iôramôi proselaunousan hippeôn ilên. [115] ho d' euthus ekeleusen ekpemphthênai tina tôn hippeôn hupantêsomenon kai tis estin ho prosiôn gnôsomenon. elthôn oun pros ton Iêoun ho hippeus eperôtai peri tôn en tôi stratopedôi: punthanesthai gar tauta ton basilea. ho de mêden men peri toutôn polupragmonein ekeleusen, hepesthai d' autôi. [116] tauta ho skopos horôn apêngeilen Iôramôi ton hippea sunkatamigenta tôi plêthei tôn prosiontôn sun ekeinois paraginesthai. pempsantos de kai deuteron tou basileôs tauto poiein prosetaxen Iêous. [117] hôs de kai tout' edêlôsen ho skopos Iôramôi, teleutaion autos epibas harmatos sun Ochoziai tôi tôn Hierosolumitôn basilei, parên gar autos hôs ephên emprosthen opsomenos auton pôs ek tou traumatos echoi dia sungeneian, exêlthen hupantêsomenos. [118] scholaiteron de kai met' eutaxias hôdeuen Iêous. katalabôn de en agrôi Nabôthou touton Iôramos epunthaneto, ei panta echoi kalôs ta kata to stratopedon: blasphêmêsantos de pikrôs auton Iêou, hôs kai tên mêtera autou pharmakon apokalesai, deisas ho basileus tên dianoian autou kai mêden hugies phronein auton huponoêsas strepsas hôs eiche to harma ephuge, phêsas pros Ochozian enedrai kai dolôi katestratêgêsthai. Iêous de toxeusas auton kataballei tou belous dia tês kardias enechthentos. [119] kai Iôramos men euthus pesôn epi gonu tên psuchên aphêken, Iêous de prosetaxe Badakôi tôi tês tritês moiras hêgemoni rhipsai ton Iôramou nekron eis ton agron ton Nabôthou anamnêsas auton tês Êlia prophêteias, hên Achabôi tôi patri autou ton Nabôthon apokteinanti proephêteusen, hôs apoleitai autos te kai to genos autou en tôi ekeinou chôriôi: [120] tauta gar kathezomenos opisthen tou harmatos Achabou legontos akousai tou prophêtou. kai dê touto sunebê genesthai kata tên prorrêsin tên ekeinou. pesontos de Iôramou deisas peri tês hautou sôtêrias Ochozias to harma eis heteran [hodon] exeneuse lêsesthai ton Iêoun hupolabôn. [121] ho d' epidiôxas kai katalabôn en tini prosbasei toxeusas etrôse, katalipôn de to harma kai anabas hippôi pheugei ton Iêoun eis Magiaddô kakei therapeuomenos met' oligon ek tês plêgês teleutai. komistheis d' eis Hierosoluma tês ekei taphês tunchanei basileusas men eniauton hena, ponêros de kai cheirôn tou patros genomenos.

[122] Tou de Iêou eiselthontos eis ta Hiezerela kosmêsamenê Iezabela kai stasa epi tou purgou “kalos, eipe, doulos hos apokteinei ton despotên.” ho de anablepsas pros autên epunthaneto tis eiê kai katabasan hêkein pros hauton ekeleusen kai telos tois eunouchois prosetaxen autên apo tou purgou balein. [123] katapheromenê d' êdê to te teichos perierrane tôi haimati kai sumpatêtheisa hupo tôn hippôn houtôs apethane. toutôn dê genomenôn parelthôn Iêous eis ta basileia sun tois philois heauton ek tês hodou anektato tois te allois kai trapezêi. prosetaxe de tois oiketais anelomenois tên Iezabelan thapsai dia to genos: ên gar ek basileôn. [124] heuron d' ouden tou sômatos autês hoi prostachthentes tên kêdeian ê mona ta akrôtêria, to de allo pan hupo kunôn ên dedapanêmenon. taut' akousas Iêous ethaumaze tên Êliou prophêteian: houtos gar autên en Hiezerela proeipe touton apoleisthai ton tropon.

[125] Ontôn d' Achabôi paidôn hebdomêkonta trephomenôn d' autôn en Samareiai pempei duo epistolas Iêous tên men tois paidagôgois tên heteran de tois archousi tôn Samareôn, legôn ton andreiotaton tôn Achabou paidôn apodeixai basilea: kai gar harmatôn autôi einai plêthos kai hippôn kai hoplôn kai stratias kai poleis ochuras echein: kai touto poiêsantas eisprattesthai dikên huper tou despotou. [126] tauta de graphei diapeiran boulomenos labein tês tôn Samareôn dianoias. anagnontes de ta grammata hoi te archontes kai hoi paidagôgoi katedeisan, kai logisamenoi mêden dunasthai poiein pros touto, duo gar megistôn ekratêse basileôn, antegrapsan homologountes auton echein despotên kai poiêsein ho an keleuêi. [127] ho de pros tauta antegrapsen hautôi te hupakouein keleuôn kai tôn Achabou paidôn tas kephalas apotemontas pempsai pros auton. hoi de archontes metapempsamenoi tous tropheis tôn paidôn prosetaxan apokteinasin autous tas kephalas apotemein kai pempsai pros Iêoun. hoi d' ouden holôs pheisamenoi touto epraxan kai sunthentes eis tina plekta angeia tas kephalas apepempsan eis Iezerelan. [128] komistheisôn de toutôn angelletai meta tôn philôn deipnounti tôi Iêou, hoti komistheien hai tôn Achabou paidôn kephalai. ho de pro tês pulês ex hekaterou merous ekeleusen ex autôn anastêsai bounous. [129] genomenou de toutou hama hêmerai proeisin opsomenos kai theasamenos êrxato pros ton paronta laon legein, hôs autos men epi ton despotên strateusaito ton hautou kakeinon apokteineie, toutous de ouk autos aneloi: ginôskein de autous êxiou peri tês Achabou geneas, hoti panta kata tên tou theou prophêteian gegone kai ho oikos autou, kathôs kai Êlias proeipen, apolôle. [130] prosdiaphtheiras de kai tous para tois Iezerelitais heurethentas ek tês Achabou sungeneias [hippeis] eis Samareian eporeueto. kata de tên hodon tois Ochozia sumbalôn oikeiois tou basileôs tôn Hierosolumitôn anekrinen autous, ti dê pote paregenonto. [131] hoi d' aspasomenoi te Iôramon kai ton hautôn basilea Ochozian hêkein ephaskon: ou gar êidesan autous amphoterous hup' autou pephoneumenous. Iêous de kai toutous sullêphthentas anairethênai prosetaxen ontas ton arithmon tessarakonta kai duo.

[132] Sunantai d' autôi meta toutous anêr agathos kai dikaios Iônadabos onoma philos autôi palai gegonôs, hos aspasamenos auton epainein êrxato tôi panta kata boulêsin pepoiêkenai tou theou tên oikian exaphanisas tên Achabou. [133] Iêous de anabanta epi to harma suneiselthein auton eis Samareian parekalei legôn epideixein, pôs oudenos pheisetai ponêrou, alla kai tous pseudoprophêtas kai tous pseudiereis kai tous exapatêsantas to plêthos, hôs tên men tou megistou theou thrêskeian enkatalipein tous de xenikous proskunein, timôrêsetai: kalliston d' einai theamatôn kai hêdiston andri chrêstôi kai dikaiôi kolazomenous ponêrous. [134] toutois peistheis ho Iônadabos anabas eis to harma eis Samareian paraginetai. anazêtêsas de pantas tous Achabou sungeneis Iêous apokteinei. boulomenos de mêdena tôn pseudoprophêtôn mêd' hiereôn tôn Achabou theôn tên timôrian diaphugein apatêi kai dolôi pantas autous sunelaben: [135] athroisas gar ton laon ephê boulesthai diplasionas hôn Achabos eisêgêsato theôn proskunein kai tous ekeinôn hiereis kai prophêtas êxiou kai doulous autôn pareinai: thusias gar poluteleis kai megalas epitelein mellein tois Achabou theois: ton d' apoleiphthenta tôn hiereôn thanatôi zêmiôsein. ho de theos Achabou Baal ekaleito. [136] taxas de hêmeran, kath' hên emelle poiêsein tas thusias diepempen ana pasan tên Israêlitôn chôran tous axontas pros auton tous hiereis tou Baal. ekeleuse d' Iêous tôi hierei dounai pasin endumata: labontôn de parelthôn eis ton oikon meta tou philou Iônadabou mê tis en autois allophulos eiê kai xenos ereunêsai prosetaxen: ou boulesthai gar tois hierois autôn allotrion paratunchanein. [137] tôn de eipontôn men oudena pareinai xenon katarxamenôn de tôn thusiôn periestêsen ogdoêkonta ton arithmon andras, hous êidei pistotatous tôn hoplitôn, keleusas autois apokteinai tous pseudoprophêtas kai nun tois patriois ethesi timôrein polun êdê chronon ôligôrêmenois, huper tôn diaphugontôn tas ekeinôn aphairethêsesthai psuchas apeilêsas. [138] hoi de tous te andras hapantas katesphaxan kai ton oikon tou Baal emprêsantes ekathêran houtôs apo tôn xenikôn ethismôn tên Samareian. houtos ho Baal Turiôn ên theos. Achabos de tôi pentherôi boulomenos charisasthai Eithôbalôi Turiôn onti basilei kai Sidôniôn naon te autôi kateskeuasen en Samareiai kai prophêtas apedeixe kai pasês thrêskeias êxiou. [139] aphanisthentos de toutou tou theou tas chrusas damaleis proskunein tois Israêlitais Iêous epetrepse. tauta de diapraxamenôi kai pronoêsanti tês kolaseôs tôn asebôn ho theos dia tou prophêtou proeipen epi tessaras geneas tous paidas autou basileusein tôn Israêlitôn. kai ta men peri Iêoun en toutois hupêrchen.

This text is based on the following book(s):
Flavius Josephus. Flavii Iosephi opera. B. Niese. Berlin. Weidmann. 1892.
OCLC: 40139456