Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae (ed. B. Niese)

Table of Contents

Go to

You can use the Configure Display tool to see Greek in the Greek alphabet.

[316] Ho de Achabos ho tôn Israêlitôn basileus katôikei men en Samareiai, tên d' archên kateschen heôs etôn eikosi kai duo mêden kainisas tôn pro autou basileôn, ei mê hosa ≥ pros to cheiron kath' huperbolên ponêrias epenoêsen, hapanta d' autôn ta kakourgêmata kai tên pros to theion hubrin ekmimêsamenos kai malista tên Hieroboamou zêlôsas paranomian: [317] kai gar houtos damaleis tas hup' ekeinou kataskeuastheisas prosekunêse kai toutois alla paradoxa prosemêchanêsato. egême de gunaika thugatera men Eithôbalou tou Turiôn kai Sidôniôn basileôs Iezabelên de onoma, aph' hês tous idious autês theous proskunein emathen. [318] ên de to gunaion drastêrion te kai tolmêron, eis tosautên de aselgeian kai manian proupesen, hôste kai naon tôi Turiôn theôi hon Belian prosagoreuousin ôikodomêse kai alsos pantoiôn dendrôn katephuteuse: katestêse de [kai] hiereis kai pseudoprophêtas toutôi tôi theôi: kai autos d' ho basileus pollous toioutous peri hauton eichen anoiai kai ponêriai pantas huperbeblêkôs tous pro autou.

[319] Prophêtês de tis tou megalou theou ek poleôs Thessebônês tês Galaaditidos chôras proselthôn Achabôi prolegein autôi ton theon ephaske mêth' husein auton en ekeinois tois etesi mête droson katapempsein eis tên chôran, ei mê phanentos autou. kai toutois epomosas anechôrêsen eis ta pros noton merê poioumenos para cheimarrôi tini tên diatribên, ex hou kai to poton eiche: tên gar trophên autôi kath' hêmeran korakes prosepheron. [320] anaxêranthentos de tou potamou di' anombrian eis Sariphthan polin ouk apôthen tês Sidônos kai Turou, metaxu gar keitai, paraginetai tou theou keleusantos: heurêsein gar ekei gunaika chêran, hêtis autôi parexei trophas. [321] ôn d' ou porrô tês pulês horai gunaika chernêtin xulizomenên: tou de theou dêlôsantos tautên einai tên mellousan auton diatrephein proselthôn êspasato kai komisai hudôr parekalesen, hopôs piêi, kai poreuomenês metakalesamenos kai arton enenkein ekeleuse. [322] tês d' omosasês mêden echein ê mian aleurou draka kai oligon elaiou, poreuesthai de suneilechuian ta xula, hina phurasasa poiêsêi hautêi kai tôi teknôi arton, meth' hon apoleisthai limôi dapanêthenta mêketi mêdenos ontos elegen, “alla tharsousa, eipen, apithi kai ta kreittô prosdokôsa, kai poiêsasa prôton emoi brachu komison: prolegô gar soi mêdepot' epileipsein aleurôn ekeino to angos mêd' elaiou to keramion, mechris hou an husêi ho theos.” [323] taut' eipontos tou prophêtou paragenomenê pros hautên epoiêse ta eirêmena kai autê te esche kai tôi teknôi chorêgei tên diatrophên kai tôi prophêtêi, epelipe d' ouden autous toutôn, achris hou kai ho auchmos epausato. [324] memnêtai de tês anombrias tautês kai Menandros en tais Ithôbalou tou Turiôn basileôs praxesi legôn houtôs: “abrochia t' ep' autou egeneto apo tou Huperberetaiou mênos heôs tou echomenou etous Huperberetaiou, * hiketeian d' autou poiêsamenou keraunous hikanous beblêkenai. houtos polin Botrun ektise tên epi Phoinikêi kai Auzan tên en Libuêi.” kai tauta men dêlôn tên ep' Achabou genomenên anombrian, kata gar touton kai Ithôbalos ebasileue Turiôn, ho Menandros anagegraphen.

[325] Hê de gunê peri hês pro toutôn eipomen, hê ton prophêtên diatrephousa, tou paidos autêi katapesontos eis noson, hôs kai tên psuchên apheinai kai doxai nekron, anaklaiomenê kai tais te chersin hautên aikizomenê kai phônas hoias hupêgoreue to pathos aphieisa katêitiato tês par' autêi parousias ton prophêtên hôs elenxanta tas hamartias autês kai dia touto tou paidos teteleutêkotos. [326] ho de parekeleueto tharrein kai paradounai ton huion autôi: zônta gar auton apodôsein. paradousês oun bastasas eis to dômation, en hôi dietriben autos, kai katatheis epi tês klinês aneboêse pros ton theon ou kalôs ameipsasthai tên hupodexamenên kai threpsasan ton huion autês aphairêsomenon, edeito te tên psuchên eispempsai palin tôi paidi kai paraschein autôi ton bion. [327] tou de theou katoikteirantos men tên mêtera, boulêthentos de kai tôi prophêtêi charisasthai to mê doxai pros autên epi kakôi pareinai, para pasan tên prosdokian anebiôsen. hê d' eucharistei tôi prophêtêi kai tote saphôs elege memathêkenai, hoti to theion autôi dialegetai.

[328] Chronou d' oligou dielthontos paraginetai pros Achabon ton basilea kata boulêsin tou theou dêlôsôn autôi ton genêsomenon hueton. limos de tote kateiche tên chôran hapasan kai pollê tôn anankaiôn aporia, hôs mê monon anthrôpous autôn spanizein, alla kai tên gên mêd' hosa tois hippois kai tois allois ktênesi pros nomên esti chrêsima dia tên anombrian anadidonai. [329] ton oun epimelomenon autou tôn ktêmatôn ho basileus kalesas Ôbedian apienai boulesthai pros auton eipen epi tas pêgas tôn hudatôn kai tous cheimarrous, hin' ei pou par' autois heuretheiê poa tautên eis trophên amêsamenoi tois ktênesin echôsi. kai peripempsanta kata pasan tên oikoumenên tous zêtêsontas ton prophêtên Êlian ouch heurêkenai: sunepesthai d' ekeleuse kakeinon autôi. [330] doxan oun exorman autois merisamenoi tas hodous ho te Ôbedias kai ho basileus apêiesan heteros heteran tôn hodôn. sunebebêkei de kath' hon Iezabelê hê basilissa kairon tous prophêtas apekteine touton hekaton en tois hupo Garis spêlaiois krupsai prophêtas kai trephein autous arton chorêgounta monon kai hudôr. [331] monôthenti d' apo tou basileôs Ôbediai sunêntêsen ho prophêtês Êlias: kai puthomenos par' autou tis eiê kai mathôn prosekunêsen auton: ho de pros ton basilea badizein ekeleuse kai legein, hoti pareiê pros auton. [332] ho de ti kakon hup' autou peponthota pros ton apokteinai zêtounta kai pasan ereunêsanta gên pempein auton elegen: ê tout' agnoein auton, hoti mêdena topon katelipen, eis hon ouk apesteile tous anaxontas ei laboien epi thanatôi; [333] kai gar eulabeisthai pros auton ephaske, mê tou theou phanentos autôi palin eis allon apelthêi topon, eita diamartôn autou pempsantos tou basileôs mê dunamenos heurein hopou pot' eiê gês apothanêi. [334] pronoein oun autou tês sôtêrias parakalei tên peri tous homotechnous autou spoudên legôn, hoti sôseien hekaton prophêtas Hiezabelês pantas tous allous anêirêkuias kai echoi kekrummenous autous kai trephomenous hup' autou. ho de mêden dediota badizein ekeleue pros ton basilea dous autôi pisteis enorkous, hoti pantôs kat' ekeinên Achabôi phanêsetai tên hêmeran.

[335] Mênusantos de tôi basilei Ôbediou ton Êlian hupêntêsen ho Achabos kai êreto met' orgês, ei autos eiê ho ton Hebraiôn laon kakôsas kai tês akarpias aitios gegenêmenos. ho d' ouden hupothôpeusas auton eipen hapanta ta deina pepoiêkenai kai to genos autou xenikous epeisenênochotas têi chôrai theous kai toutous sebontas, ton d' idion autôn, hos monos esti theos, apoleloipotas kai mêdemian eti pronoian autou poioumenous. [336] nun mentoi ge anelthonta ekeleue panta ton laon eis to Karmêlion oros athroisai pros auton kai tous prophêtas autou kai tês gunaikos, eipôn hosoi ton arithmon eiêsan, kai tous tôn alsôn prophêtas hôs tetrakosious to plêthos ontas. [337] hôs de sunedramon pantes eis to proeirêmenon oros Achabou diapempsantos, statheis autôn ho prophêtês Êlias metaxu, mechri pote diêirêmenous autous têi dianoiai kai tais doxais houtôs biôsein ephaske: nomisantas men gar ton enchôrion theon alêthê kai monon hepesthai toutôi kai tais entolais autou parêinei, mêden de touton hêgoumenous alla peri tôn xenikôn hupeilêphotas hôs ekeinous dei thrêskeuein autois sunebouleue katakolouthein. [338] tou de plêthous mêden pros taut' apokrinamenou êxiôsen Êlias pros diapeiran tês te tôn xenikôn theôn ischuos kai tês tou idiou, monos ôn autou prophêtês ekeinôn de tetrakosious echontôn, labein autos te boun kai tautên thusas epitheinai xulois puros ouch hupaphthentos, kakeinous tauto poiêsantas epikalesasthai tous idious theous anakausai ta xula: genomenou gar toutou mathêsesthai autous tên alêthê phusin tou theou. [339] aresasês de tês gnômês ekeleusen Êlias tous prophêtas eklexamenous boun prôtous thusai kai tous hautôn epikalesasthai theous. epei d' ouden apênta para tês euchês kai tês epiklêseôs thusasi tois prophêtais, skôptôn ho Êlias megalêi boêi kalein autous ekeleue tous theous: ê gar apodêmein autous ê katheudein. [340] tôn d' ap' orthrou touto poiountôn mechri mesês hêmeras kai temnontôn hautous machairais kai siromastais kata to patrion ethos, mellôn autos epitelein ekeleuse tous men anachôrêsai, tous d' engus proselthontas têrein auton, mê pur lathra tois xulois embalêi. [341] tou de ochlou proselthontos labôn dôdeka lithous kata phulên tou laou tôn Hebraiôn anestêsen ex autôn thusiastêrion kai peri auto dexamenên ôruxe bathutatên, kai suntheis tas schizas epi tou bômou kai kat' autôn epitheis ta hiereia tessaras apo tês krênês ekeleusen hudrias hudatos kataskedasai tou thusiastêriou, hôs huperbalein auto kai tên dexamenên hapasan gemisthênai hudatos pêgês anadotheisês. [342] tauta de poiêsas êrxato euchesthai tôi theôi kai kalein auton kai poiein tôi peplanêmenôi polun êdê chronon laôi phaneran tên hautou dunamin. kai tauta legontos aphnô pur ex ouranou tou plêthous horôntos epi ton bômon epese kai tên thusian edapanêsen, hôs anakaênai kai to hudôr kai psapharon genesthai ton topon.

[343] Hoi d' Israêlitai tout' idontes epeson epi tês gês kai prosekunoun hena theon kai megiston kai alêthê monon apokalountes, tous d' allous onomati hupo phaulês kai anoêtou doxês pepoiêmenous: sullabontes d' autôn kai tous prophêtas apekteinan Êlia parainesantos. ephê de kai tôi basilei poreuesthai pros ariston mêden eti phrontisanta: met' oligon gar opsesthai ton theon huonta. [344] kai ho men Achabos apêllagê, Êlias d' epi to akrôtêrion tou Karmêliou anabas orous kai kathisas epi tês gês prosêreisato tois gonasi tên kephalên, ton de theraponta ekeleusen anelthonta epi tina skopên eis tên thalassan apoblepein, kan idêi nephelên egeiromenên pothen, phrazein autôi: mechri gar tote katharôi sunebaine tôi aeri einai. [345] tou de anabantos kai mêden pollakis horan phêsantos, hebdomon êdê badisas heôrakenai melainomenon eipe ti tou aeros ou pleon ichnous anthrôpinou. ho de Êlias taut' akousas pempei pros ton Achabon keleuôn auton eis tên polin aperchesthai prin ê katarragênai ton ombron. [346] kai ho men eis Hierezêla polin paraginetai: met' ou polu de tou aeros achlusantos kai nephesi kaluphthentos pneuma te labron epiginetai kai polus ombros. ho de prophêtês entheos genomenos tôi tou basileôs harmati mechri tês Hierezêlas poleôs sunedrame.

[347] Mathousa de hê tou Achabou gunê Iezabêla ta te sêmeia ta hupo Êlia genomena kai hoti tous prophêtas autôn apekteinen, orgistheisa pempei pros auton angelous apeilousa di' autôn apokteinein auton, hôs kakeinos tous prophêtas autês apoleseie. [348] phobêtheis d' ho Êlias pheugei eis polin Bersoubee legomenên, ep' eschatês d' estin hautê tês chôras tôn tês Iouda phulês echontôn kata tên Idoumaiôn gên, katalipôn d' ekei ton theraponta eis tên erêmon anechôrêsen euxamenos apothanein: ou gar dê kreittôn einai tôn paterôn, hina ekeinôn apolôlotôn autos zên glichêtai: [349] katakoimêtheis de pros tini dendrôi diegeirantos auton tinos anastas heuriskei parakeimenên hautôi trophên kai hudôr: phagôn de kai sullexamenos ek tês trophês ekeinês tên dunamin eis to Sinaion kaloumenon oros paraginetai, hou Môusês tous nomous para tou theou legetai labein. [350] heurôn d' en autôi spêlaion ti koilon eiseisi kai dietelei poioumenos en autôi tên monên. eromenês de tinos auton phônês ex adêlou, ti pareiê kataleloipôs tên polin ekeise, dia to kteinai men tous prophêtas tôn xenikôn theôn, peisai de ton laon hoti monos eiê theos ho ôn, hon ap' archês ethrêskeusan, ephêse: zêteisthai gar epi toutôi pros timôrian hupo tês gunaikos tou basileôs. [351] palin de akousas proelthein eis to hupaithron têi epiousêi, gnôsesthai gar houtôs ti dei poiein, proêlthen ek tou spêlaiou meth' hêmeran kai seismou te epakouei kai lampran puros augên horai. [352] kai genomenês hêsuchias phônê theia mê tarattesthai tois ginomenois auton parakeleuetai, kratêsein gar oudena tôn echthrôn autou, prosetaxe te hupostrepsanta eis tên oikeian apodeixai tou plêthous basilea Iêoun ton Nemesaiou paida, ek Damaskou de tôn Surôn Azaêlon: ant' autou de prophêtên Elissaion hup' autou genêsesthai ek poleôs Abelas: diaphtherei de tou ase [353] bous ochlou tous men Azaêlos tous de Iêous.” ho d' Êlias hupostrephei taut' akousas eis tên Hebraiôn chôran kai ton Saphatou paida Elissaion katalabôn arounta kai met' autou tinas allous elaunontas zeugê dôdeka proselthôn eperripsen autôi to idion himation. [354] ho d' Elissaios eutheôs prophêteuein êrxato kai katalipôn tous boas êkolouthêsen Êliai. deêtheis de sunchôrêsai autôi tous goneis aspasasthai keleuontos touto poiein apotaxamenos autois heipeto kai ên Êliou ton hapanta chronon tou zên kai mathêtês kai diakonos. kai ta men peri tou prophêtou toutou toiauta ên.

[355] Nabôthês de tis ex Hiezarêlou poleôs agrogeitôn ôn tou basileôs parakalountos auton apodosthai timês hosês bouletai ton plêsion autou tôn idiôn agron, hina sunapsas hen auto poiêsêi ktêma, ei de mê bouloito chrêmata labein epitrepontos eklexasthai tôn agrôn tina tôn ekeinou, touto men ou phêsi poiêsein, autos de tên idian karpôsesthai gên, hên eklêronomêse tou patros. [356] lupêtheis d' hôs eph' hubrei tôi mê tallotria labein ho basileus oute loutron prosênenkato oute trophên, tês d' Iezabelês tês gunaikos autou punthanomenês, ho ti lupeitai kai mête louetai mête ariston hautôi paratithetai mête deipnon, diêgêsato autêi tên Nabôthou skaiotêta kai hôs chrêsamenos epieikesi pros auton logois kai basilikês exousias hupodeesterois hubristheiê mê tuchôn hôn êxiou. [357] hê de mê mikropsuchein epi toutois parekalei, pausamenon de tês lupês epi tên sunêthê trepesthai tou sômatos pronoian: melêsein gar autêi peri tês Nabôthou timôrias. [358] kai parachrêma pempei grammata pros tous huperechontas tôn Israêlitôn ek tou Achabou onomatos nêsteusai te keleuousa kai poiêsamenous ekklêsian prokathisai men autôn Nabôthon, einai gar auton genous epiphanous, paraskeuasamenous de treis tolmêrous tinas tous katamarturêsontas autou, hôs ton theon te eiê blasphêmêsas kai ton basilea, kataleusai kai toutôi diachrêsasthai tôi tropôi. [359] kai Nabôthos men, hôs egrapsen hê basilissa, houtôs katamarturêtheis blasphêmêsai ton theon te kai Achabon ballomenos hupo tou plêthous apethanen, akousasa de tauta Iezabêla eiseisi pros ton basilea kai klêronomein ton Nabôthou ampelôna proika ekeleusen. [360] ho de Achabos hêsthê tois gegenêmenois kai anapêdêsas apo tês klinês opsomenos hêke ton ampelôna ton Nabôthou. aganaktêsas d' ho theos pempei ton prophêtên Êlian eis to Nabôthou chôrion Achabôi sumbalounta kai peri tôn pepragmenôn erêsomenon, hoti kteinas ton alêthê despotên tou chôriou klêronomêseien autos adikôs. [361] hôs d' hêke pros auton eipontos tou basileôs, ho ti bouletai chrêsasthai autôi, aischron gar onta epi hamartêmati lêphthênai hup' autou, kat' ekeinon ephê ton topon, en hôi ton Nabôthou nekron hupo kunôn dapanêthênai sunebê, to te autou kai to tês gunaikos chuthêsesthai haima kai pan autou to genos apoleisthai toiauta asebêsai tetolmêkotos kai para tous patrious nomous politên adikôs anêirêkotos. [362] Achabôi de lupê tôn pepragmenôn eisêlthe kai metamelos, kai sakkion endusamenos gumnois tois posi diêgen ouch haptomenos trophês anthomologoumenos te ta hêmartêmena kai ton theon houtôs exeumenizôn. ho de zôntos men autou pros ton prophêtên huperbaleisthai tên tou genous timôrian eipen eph' hois epi tois tetolmêmenois metanoei, telesein de tên apeilên epi tôi huiôi Achabou. kai ho men prophêtês taut' edêlôse tôi basilei.

This text is based on the following book(s):
Flavius Josephus. Flavii Iosephi opera. B. Niese. Berlin. Weidmann. 1892.
OCLC: 40139456