Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae (ed. B. Niese)

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[120] Meta de tên toutôn teleutên Phineesês prophêteuei kata tên tou theou boulêsin ep' exôleiai tou Chananaiôn genous têi Iouda phulêi paraschein tên hêgemonian: kai gar tôi laôi dia spoudês ên mathein ti kai tôi theôi dokei. kai proslabousa tên Semeônida, eph' hôite exairethentôn tôn ekeinês hupotelôn kai tous en autêi têi klêrouchiai touto poiôsin *

[121] Chananaioi d' akmazontôn autois kat' ekeinon ton kairon tôn pragmatôn stratôi megalôi kata Zebekên autous hupemenon tôi basilei tôn Zebekênôn Adônizebekôi tên hêgemonian epitrepsantes: to de onoma touto sêmainei Zebekênôn kurios: adôni gar têi Hebraiôn dialektôi kurios ginetai: êlpizon te kratêsein tôn Israêlitôn dia to tethnanai Iêsoun. [122] summixantes de autois Israêlitai tais dusi phulais hais proeipon emachesanto lamprôs kai kteinousi men autôn huper murious, trepsamenoi de to loipon kai diôkontes hairousi ton Adônizebekon, [123] hos akrôtêriastheis hup' autôn phêsin, “all' ouk eis to pan ara lêsesthai theon emellon tade peponthôs, ha kata duoin [124] kai hebdomêkonta basileôn praxai proteron ouk enetrapên.” kai zônta men komizousin heôs Hierosolumôn, teleutêsanta de gêi thaptousi. kai diexêiesan hairountes tas poleis, pleistas te labontes epoliorkoun Hierosoluma: kai tên men katô labontes sun chronôi pantas ekteinon tous enoikountas, chalepê d' ên hê kathuperthen autois hairethênai teichôn ochurotêti kai phusei tou chôriou.

[125] Hothen metestratopedeusan eis Nebrôna kai tautên helontes kteinousi pantas: hupeleipeto de tôn gigantôn eti genos, hoi dia sômatôn megethê kai morphas ouden tois allois anthrôpois paraplêsias paradoxon êsan theama kai deinon akousma. deiknutai de kai nun eti toutôn osta mêden tois hupo pustin erchomenois eoikota. [126] kai touto men tois Leuitais exaireton geras edosan meta kai tôn dischiliôn pêchôn, tên de gên Chalebôi dôrean edosan kata Môuseos entolas: houtos d' ên tôn kataskopôn heis hôn epempse Môusês eis tên Chananaian. [127] didoasi de kai tois Iethrou tou Madianitou apogonois, Môuseos gar ên gambros, gên hina nemointo: tên gar patrida katalipontes êkolouthêsan ekeinois kai sunêsan autois epi tês erêmou.

[128] Hê de Iouda phulê kai Semeônis tas men kata tên oreinên tês Chananaias poleis heilon, tôn d' en tôi pediôi kai pros thalassêi Askalôna te kai Azôton. diapheugei d' autous Gaza kai Akkarôn: pediôn gar ontôn kai pollês harmatôn euporias kakôs epoioun tous epelthontas. kai haide men hai phulai megalôs ek tou polemein eudaimonêsasai anechôrêsan eis tas heautôn poleis kai katatithentai ta hopla.

[129] Beniamitai de, toutôn gar ên Hierosoluma, tois oikêtorsin autôn sunechôrêsan phorous telein. kai houtôs pausamenoi pantes hoi men tou kteinein hoi de kinduneuein, ergazesthai tên gên euscholoun. to d' auto kai hai loipai phulai tên Beniamitin mimêsamenai epoioun kai tois teloumenois arkoumenoi phorois epetrepon tois Chananaiois apolemois einai.

[130] Hê d' Ephran poliorkousa Bêthêla telos ouden axion tou chronou kai tôn ponôn hêuriske tês poliorkias, hoi de kaiper achthomenoi têi kathedrai prosekarteroun. [131] epeita sullabontes tina tôn en têi polei proelthonta epi komidêi tôn anankaiôn tinas pisteis edosan autôi paradidonti tên polin sôsein auton te kai tous sungeneis autou. kakeinos epi toutois ômnue tên polin autois encheiriein. kai ho men houtôs prodous sôzetai meta tôn oikeiôn, hoi de apokteinantes hapantas tous enoikountas eichon tên polin.

[132] Kai meta tauta pros men tous polemious malakôs eichon hoi Israêlitai, tês de gês kai tôn tautês ergôn epemelounto. tôn de kata ton plouton autois epididontôn hupo truphês kai hêdonês tou kosmou ôligôroun kai tês politeias tôn nomôn ouket' êsan akribeis akroatai. [133] paroxunthen d' epi toutois to theion anairei, prôton men hôs pheisainto para tên autou gnômên tôn Chananaiôn, epeith' hôs ekeinoi chrêsointo pollêi kat' autôn ômotêti kairou labomenoi. [134] hoi de kai pros ta para tou theou dusthumôs eichon kai pros to polemein aêdôs polla te para tôn Chananaiôn labontes kai pros tous ponous êdê dia tên truphên eklelumenoi. [135] kai sunebainen êdê tên aristokratian diephtharthai, kai tas gerousias ouk apedeiknusan oud' archên allên oudemian tôn proteron nenomismenôn, êsan de en tois agrois hêdonêi tou kerdainein prosdedemenoi. kai dia tên pollên adeian stasis autous palin katalambanei deinê kai proêchthêsan eis to polemein allêlois ek toiautês aitias.

[136] Leuitês anêr tôn dêmotikôterôn tês Ephranou klêrouchias ôn kai en ekeinêi katoikôn agetai gunaion apo Bêthlemôn, tês de Iouda phulês tout' esti to chôrion. erôn de sphodra tês gunaikos kai tou kallous autês hêttêmenos êtuchei tôn par' ekeinês ouch homoiôn peirômenos. [137] allotriôs d' autês echousês kai dia touto mallon ekkaiomenou tôi pathei mempseis sunecheis autois eginonto kai telos hê gunê pros autas barunomenê katalipousa ton andra pros tous goneis paraginetai mêni tetartôi. chalepôs de pherôn ho anêr epi tôi erôti hêke pros tous pentherous kai dialusamenos tas mempseis katallattetai pros autên. [138] kai tettaras men hêmeras prosautothi diaitatai philophronoumenôn auton tôn goneôn, têi de pemptêi doxan apienai pros hauton peri deilên exeisi: bradion gar apeluon hoi goneis tên thugatera kai tês hêmeras tribên epoiounto. therapôn d' autois heis heipeto kai onos ên autois, eph' hês ôcheito to gunaion. [139] genomenôn d' autôn kata Hierosoluma, stadious d' elêluthesan êdê triakonta, sunebouleuen ho therapôn katachthênai pou, mê kai ti tês nuktos autous hodeuontas katalabêi duskolon kai tauta oude porrô polemiôn ontas, tou kairou pollakis episphalê kai hupopta poiountos kai ta phila. [140] tôi d' ouk êresen hê gnômê par' allophulois andrasi xenousthai, Chananaiôn gar ên hê polis, alla proelthontas eikosi stadia eis oikeian êxiou katagesthai polin, kai kratêsas têi gnômêi parên eis Gaban phulês tês Beniamitidos êdê opsias ousês. [141] kai mêdenos epi xenian tôn kata tên agoran auton parakalountos presbutês ex agrou katiôn tês men Ephramios phulês ôn en de têi Gabêi diaitômenos suntunchanôn autôi, tis te ôn êreto kai di' has aitias stellomenos skotous êdê ta pros to deipnon hautôi lambanoi. [142] ho de Leuitês men ephêsen einai, gunaion de para tôn goneôn agôn pros auton apienai, tên d' oikêsin edêlou tunchanein en têi Ephramou klêrouchiai. ho de presbutês kai dia sungeneian kai dia to tên autên phulên nemein kai dia tên suntuchian par' auton xenisthêsomenon êge. [143] neaniai de tines tôn Gabaênôn epi tês agoras to gunaion theasamenoi kai tên euprepeian thaumasantes, epei para tôi presbutêi katêgmenên emathon kataphronêsantes tês astheneias kai tês oligotêtos hêkon epi tas thuras. tou de presbutou parakalountos apallattesthai kai mê prospherein bian mêde hubrin êxioun auton paraschonta tên xenên pragmatôn apêllachthai. [144] sungenê de legontos kai Leuitin tou presbutou kai drasein autous deina huph' hêdonês eis tous nomous examartanontas ôligôroun tou dikaiou kai kategelôn, êpeiloun de apokteinein auton empodizonta tais epithumiais autôn. [145] eis d' anankên periêgmenos kai mê boulomenos tous xenous periidein hubristhentas tês heautou thugatros autois parechôrei, plêrôsein te tên epithumian autous legôn nomimôteron dicha tês eis tous xenous hubreôs autos te mêden adikêsein hous hupedexato toutôi tôi tropôi nomizôn. [146] hôs d' ouden tês spoudês tês epi tên xenên enedidosan, alla enekeinto tautên paralabein axiountes, ho men hiketeue mêden tolman paranomon, hoi d' harpasamenoi kai prosthemenoi mallon tôi biaiôi tês hêdonês apêgagon pros hautous tên gunaika kai di' holês nuktos emplêsthentes tês hubreôs apelusan peri archomenên hêmeran. [147] hê de tetalaipôrêmenê tois sumbebêkosi parên epi tên xenian kai hupo lupês hôn epeponthei kai tou mê tolman hup' aischunês eis opsin elthein tandri, touton gar malista tois gegenêmenois echein aniatôs elogizeto, katapesousa tên psuchên aphiêsin. [148] ho de anêr autês oiomenos hupnôi bathei kateischêsthai tên gunaika kai mêden skuthrôpon huphorômenos anegeirein epeirato paramuthêsasthai diegnôkôs, hôs ouk ex hekousiou gnômês hautên paraschoi tois kathubrisasin, all' harpasamenôn epi tên xenian elthontôn autôn. [149] hôs de teleutêsasan emathe, sôphronôs pros to megethos tôn kakôn epithemenos tôi ktênei nekran tên gunaika komizei pros hauton, kai dielôn autên kata melos eis merê dôdeka diepempsen eis hekastên phulên enteilamenos tois komizousi legein tous aitious tês teleutês têi gunaiki kai tên paroinian tês phulês.

[150] Hoi d' hupo te tês opseôs kai tês akoês tôn bebiasmenôn kakôs diatethentes proteron oudenos toioutou peiran eilêphotes, hup' orgês akratou kai dikaias eis tên Siloun sullegentes kai pro tês skênês athroisthentes eis hopla chôrein euthus hôrmênto kai chrêsasthai tois Gabaênois hôs polemiois. [151] epesche d' autous hê gerousia peisasa mê dein oxeôs houtôs pros tous homophulous ekpherein polemon prin ê logois dialechthênai peri tôn enklêmatôn, tou nomou mêd' epi tous allotrious ephientos dicha presbeias kai toiautês pros to metanoêsai peiras tous doxantas adikein stratian agagein: [152] kalôs oun echei tôi nomôi peithomenous pros tous Gabaênous exaitountas tous aitious ekpempsai kai parechomenôn men arkeisthai têi toutôn kolasei, kataphronêsantôn de tote tois hoplois autous amunasthai. [153] pempousin oun pros tous Gabaênous katêgorountes tôn neaniskôn ta peri tên gunaika kai pros timôrian aitountes tous drasantas men ou nomima, genomenous de dikaious ant' autôn ekeinôn apothanein. [154] hoi de Gabaênoi oute tous neaniskous exedosan kai deinon allotriois hupakouein prostagmasin hêgounto polemou phobôi mêdenos axiountes einai cheirous en tois hoplois mête dia plêthos mête di' eupsuchian. êsan de en paraskeuêi megalêi kai tôn allôn phuletôn, sunapenoêthêsan gar autois hôs amunoumenoi biazomenous.

[155] Hôs de toiauta tois Israêlitais ta para tôn Gabaênôn apêngelthê, horkous poiountai mêdena sphôn andri Beniamitêi dôsein pros gamon thugatera strateusein te ep' autous, mallon autois di' orgês ontes ê tois Chananaiois tous progonous hêmôn pareilêphamen genomenous. [156] parachrêma te exêgon ep' autous to stratopedon muriadas tessarakonta hoplitôn: kai Beniamitôn to hoplitikon ên hupo dismuriôn kai pentakischiliôn kai hexakosiôn, hôn êsan eis pentakosious tais laiais tôn cheirôn sphendonan aristoi, [157] hôste kai machês pros têi Gabai genomenês trepousi tous Israêlitas hoi Beniamitai andres te piptousin ex autôn eis dismurious kai dischilious, ephtharêsan de isôs an kai pleiones, ei mê nux autous epesche kai dieluse machomenous. [158] kai hoi men Beniamitai chairontes anechôroun eis tên polin, hoi d' Israêlitai katapeplêgotes hupo tês hêttês eis to stratopedon. têi d' epiousêi palin sumbalontôn hoi Beniamitai kratousi kai thnêskousi tôn Israêlitôn oktakischilioi kai murioi, kai deisantes ton phonon exelipon to stratopedon. [159] paragenomenoi de eis Bethêla polin engista keimenên kai nêsteusantes kata tên husteraian ton theon hiketeuon dia Phineesou tou archiereôs pausasthai tês orgês tês pros autous kai tais dusin autôn hêttais arkesthenta dounai nikên kai kratos kata tôn polemiôn. ho de theos epangelletai tauta dia Phineesou prophêteusantos.

[160] Poiêsantes oun tên stratian duo merê tên men hêmiseian prolochizousi nuktos peri tên polin, hoi d' hêmiseis sunebalon tois Beniamitais hupechôroun te enkeimenôn, kai ediôkon hoi Beniamitai tôn Hebraiôn hupopheugontôn êrema kai epi polu thelontôn eis hapan autous exelthein anachôrousin heiponto, [161] hôs kai tous en têi polei presbutas kai neous hupoleiphthentas diekdramein di' astheneian autois passudi boulomenous cheirôsasthai tous polemious. hôs de polu tês poleôs apeschon, epausanto men pheugontes hoi Hebraioi, epistraphentes d' histantai pros machên kai tois en tais enedrais ousi to sêmeion airousin ho sunekeito. [162] hoi d' exanastantes meta boês epêiesan tois polemiois. hoi de hama te êpatêmenous hautous êisthonto kai en amêchaniai sunestêkesan, kai eis ti koilon sunelathentas kai pharangôdes chôrion peristantes katêkontisan, hôste pantas diaphtharênai plên hexakosiôn. [163] houtoi de sustraphentes kai puknôsantes heautous kai dia mesôn ôsamenoi tôn polemiôn ephugon epi ta plêsion orê, kai kataschontes hidruthêsan. hoi d' alloi pantes peri dismurious ontes kai pentakischilious apethanon. [164] hoi d' Israêlitai tên te Gaban empiprasi kai tas gunaikas kai tôn arrenôn tous mê en akmêi diechrêsanto, tas te allas tôn Beniamitôn poleis tauta drôsin, houtôs te êsan parôxummenoi, hôs kai Iabêson tês Galaditidos ousan, hoti mê summachêseien autois kata tôn Beniamitôn, pempsantes murious kai dischilious ek tôn taxeôn ekeleusan anelein. [165] kai phoneuousi to machimon tês poleôs hoi pemphthentes sun teknois kai gunaixi plên tetrakosiôn parthenôn. epi tosouton hup' orgês proêchthêsan tôi kata tên gunaika pathei proslabontes kai to kata tên anairesin tôn hoplitôn.

[166] Metanoia d' autous lambanei tês tôn Beniamitôn sumphoras kai nêsteian ep' autois proethento kaitoi dikaia pathein autous axiountes eis tous nomous examartanontas, kai tous diaphugontas autôn hexakosious dia presbeutôn ekaloun: kathidrunto gar huper petras tinos Rhoas kaloumenês kata tên erêmon. [167] hoi de presbeis hôs ouk ekeinois tês sumphoras monois gegenêmenês alla kai autois tôn sungenôn apolôlotôn oduromenoi praiôs epeithon pherein kai sunelthein eis tauto kai mê pantelê tês Beniamitidos phulês olethron to ge ep' autois katapsêphisasthai. “sunchôroumen de humin, elegon, tên hapasês tês phulês gên kai leian hosên an agein dunêthête”. [168] hoi de tôn kath' heautous theou psêphôi gegonotôn kai kat' adikian tên autôn gnôsimachêsantes katêiesan eis tên patrion phulên peithomenoi tois prokaloumenois. hoi d' Israêlitai gunaikas autois tas tetrakosias edosan parthenous tas Iabitidas, peri de tôn diakosiôn eskopoun, hopôs kakeinoi gunaikôn euporêsantes paidopoiôntai. [169] gegenêmenôn de autois horkôn hôste mêdeni Beniamitêi sunoikisai thugatera pro tou polemou, hoi men oligôrein sunebouleuon tôn omômosmenôn hôs hup' orgês omosantes ou gnômêi kai krisei, tôi de theôi mêden enantion poiêsein ei phulên holên kinduneuousan apolesthai sôsai dunêtheien, tas te epiorkias ouch hotan hupo anankês genôntai chalepas einai kai episphaleis, all' hotan en kakourgiai tolmêthôsi. [170] tês de gerousias pros to tês epiorkias onoma schetliasasês ephê tis toutois te gunaikôn euporian echein eipein kai têrêsin tôn horkôn. eromenôn de tên epinoian, “hêmin, eipen, tris tou etous eis Silô suniousin hepontai kata panêgurin hai gunaikes kai hai thugateres. [171] toutôn kata harpagên epheisthô gamein Beniamitas has an dunêtheien hêmôn oute protrepomenôn oute kôluontôn. pros de tous pateras autôn duscherainontas kai timôrian lambanein axiountas phêsomen autous aitious phulakês amelêsantas tôn thugaterôn, hoti de dei tês orgês epi Beniamitas hupheinai chrêsamenous autêi kai thatton ametrôs”. [172] kai hoi men toutois peisthentes psêphizontai ton dia tês harpagês gamon tois Beniamitais. enstasês de tês heortês hoi men diakosioi kata duo kai treis pro tês poleôs enêdreuon paresomenas tas parthenous en te ampelôsi kai chôriois en hois lêsein emellon, [173] hai de meta paidias ouden huphorômenai tôn mellontôn aphulaktôs hôdeuon: hoi de skedastheisôn eichonto exanastantes. kai houtoi men houtôs gamêsantes ep' erga tês gês echôrêsan kai pronoian epoiêsanto palin eis tên proteran eudaimonian epanelthein. [174] Beniamitôn men oun hê phulê kinduneusasa teleôs ekphtharênai tôi proeirêmenôi tropôi kata tên Israêlitôn sophian sôzetai ênthêse te parachrêma kai tacheian eis te plêthos kai ta alla panta epoiêsato tên epidosin. houtos men oun ho polemos houtôs pauetai.

This text is based on the following book(s):
Flavius Josephus. Flavii Iosephi opera. B. Niese. Berlin. Weidmann. 1892.
OCLC: 40139456